賴寅倣(1911-1934年),乳名志深,字美恭,龍?zhí)伶?zhèn)銀盞村人。因?qū)W習(xí)成績優(yōu)異,初中未畢業(yè),便于民國17年(1928年)被學(xué)校推薦到廣州國立中山大學(xué)預(yù)科班學(xué)習(xí),民國19年(1930年)升入該校社會系本科。受進步教師、員工和同學(xué)的影響,參加秘密讀書會,研讀進步書籍和馬列主義著作,探討救國救民真理。
民國20年(1931年)“九·一八”事變后,賴寅倣參加中山大學(xué)社會系進步師生組織的“社會調(diào)查隊”,深入勞苦群眾中進行調(diào)查,開展宣傳抗日救國活動,并先后參加該校的“文藝研究會”、“抗日劇社”等進步組織,印發(fā)革命傳單,出版進步刊物,還與凌伯驥一起創(chuàng)辦《新啟蒙》刊物,為第一期撰寫題為《鐵流》的進步文章。
民國21年(1932年)初,賴寅倣寒假回鄉(xiāng),了解到家鄉(xiāng)農(nóng)民對“九·一八”日本侵華事件仍毫無知曉的情況后,利用演大戲的機會,向群眾講述“九·一八”事變經(jīng)過,揭露國民黨政府“對外不抵抗,對內(nèi)鎮(zhèn)壓人民打內(nèi)戰(zhàn),要消滅共產(chǎn)黨,把東北三省大好河山送給日本帝國主義,使千百萬同胞陷于日寇鐵蹄下受蹂躪”的罪惡行徑。
同年夏天暑假回鄉(xiāng),賴寅倣得知縣長吳鳳聲向群眾加收人頭稅,便發(fā)動一批青年和幾個鄉(xiāng)紳,以清遠留省學(xué)生名義,發(fā)動銀盞附近18條村的農(nóng)民抗繳人頭稅和其他苛捐雜稅??苟愋袆釉谇暹h影響很大,國民黨縣政府呈請省政府行文通緝賴寅倣。賴寅倣得到中山大學(xué)進步教授何思敬幫助,離開廣州到上海暨南大學(xué)就讀,并與上海的中國文化總同盟和社聯(lián)(中國社會科學(xué)工作者聯(lián)盟)取得聯(lián)系。至年底,又回到中山大學(xué)讀書,繼續(xù)從事革命活動。民國22年(1933年)初,廣州成立左翼文化總同盟(為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的半公開性質(zhì)的科學(xué)文化界革命組織),屬下分設(shè)左翼作家聯(lián)盟、社會科學(xué)家聯(lián)盟、戲劇家聯(lián)盟。賴寅倣是左翼文化總同盟的主要成員,社會科學(xué)家聯(lián)盟的執(zhí)行委員,負責(zé)組織工作。
民國23年(1934年)一月二十八日,抗日劇社組織紀(jì)念“一·二八”兩周年演出。社會科學(xué)家聯(lián)盟成員在會場上散發(fā)傳單,呼喊革命口號,遭到國民黨特務(wù)的跟蹤搜捕。賴寅倣和溫盛剛、譚國標(biāo)、凌伯驥、鄭挺秀、何仁棠等6人被叛徒出賣,并列為重犯囚禁。國民黨特務(wù)用盡各種酷刑,要賴寅倣、溫盛剛、譚國標(biāo)、凌伯驥、鄭挺秀、何仁棠供出地下組織情況。但賴寅倣、溫盛剛、譚國標(biāo)、凌伯驥、鄭挺秀、何仁棠堅貞不屈,并通過多種形式和渠道,互通情報,團結(jié)一致,保護其他同志。同年8月1日下午,6位同志同時被殺害。臨刑前寫下遺書,勸慰父母不要悲痛,囑咐妻子教兒繼承父志,鼓勵兄弟、親人堅定走革命道路。臨刑時,手挽著手,高唱國際歌,呼喊革命口號。犧牲后,賴寅倣與其他5位烈士葬于廣州東郊銀河公墓,上有石碑刻著“一九三四年八月一日犧牲六烈士墓”。